通達無我法者

청림(靑林) 화상 강서에서 동산(洞山)의 법을 이었다. 선사의 휘(諱)는 사건(師虔)이며, 처음에 청림(靑林)에서 살다가 나중에 동산에서 살았다. 평생 동안 높은 절개를 간직하니, 그 명성이 천하에 드날렸다. 선사가 스승인 동산의 회상에 있을 때, 소나무 한 그루를 심은 뒤에 한 수의 게송을 지었다. ..

본인(本仁) 화상 동산(洞山)의 법을 이었고, 고안현(高安縣)에 살았다. 선사가 처음엔 절서(浙西)에서 머물렀는데 잠깐 사이에 법석이 가득해졌다. 나중에 대중을 피해 제방으로 행각(行脚)하면서 현묘한 말씀을 속으로 숨겼으나 참도들은 가는 곳마다 뒤를 따랐다. 천복(天復) 연간에 고안현(高安縣)의..

화엄(華嚴) 화상 동산(洞山)의 법을 이었고, 낙경(洛京)에 살았으며, 휘(諱)는 휴정(休靜)이다. 동도(東都) 지방을 크게 교화하니 선가(禪家)에서 독보적 존재였다. 화엄사(華嚴寺)에 있는데, 어떤 이가 물었다. "출세하시기 전엔 어떠하셨습니까?" 선사가 대답했다. "나라가 어지러우면 밝은 임금을 생각..

조산(曺山) 화상 동산(洞山)의 법을 이었고, 항주(杭州)에 살았다. 휘(諱)는 본적(本寂)이고, 천주(泉州)의 포전현(蒲田縣) 사람이며, 속성은 황(黃)씨이다. 어릴 적부터 9경(經)3)을 익혀 출가하기를 간절히 바라더니, 19세가 되어서야 부모의 허락을 받고 복당현(福塘縣) 영석산(靈石山)에서 불교 공부를 ..

흠산(欽山) 화상 동산(洞山)의 법을 이었다. 휘(諱)는 문수(文遂)라 했으나 행장(行狀)을 보지 못해 족성에 대해 알 수 없다. 무릉(武陵)의 뇌(雷) 상공이 곁에서 예경하기를 시종 한결같이 하였다. 어떤 스님이 물었다. "어떤 것이 조사께서 서쪽에서 오신 뜻입니까?" 선사가 대답했다. "양무제의 잣대요, ..

조당집 제 8 권 정수선사 문등 지음 김월운 번역 운거(雲居) 화상 동산(洞山)의 법을 이었고, 홍주(洪州)에 살았다. 휘(諱)는 도응(道膺)이요 성은 왕씨이며, 유주(幽州) 형문(薊門) 옥전(玉田) 사람이다. 선사가 7, 8세 때에는 모습이 준수하고 천품적으로 아는 지혜가 있어서 또래의 벗을 가까이하..

설봉(雪峰) 화상 덕산(德山)의 법을 이었고, 복주(福州)에 살았다. 휘는 의존(義存)이며, 천주(泉州) 남안현(南安縣) 사람이요, 성은 증씨(曾氏)였다. 선사는 태어날 적부터 훈식(薰食)3)을 피하였고, 장난을 하되 무리에 섞이지 않았으며, 식환(識環)의 나이에는 의젓하여 확연히 세속의 일반 아이와 달랐..

암두(岩頭) 화상 덕산(德山)의 법을 이었고, 악주(鄂州)의 당녕주(唐寧住)에 있었다. 휘는 전할(全·)이요, 속성은 가씨(柯氏)이며, 천주(泉州) 남안현(南安縣) 사람이었다. 영천사(靈泉寺) 의공(義公) 밑에서 공부하였고, 장안 서명사(西明寺)에서 구족계를 받았으며, 『열반경』을 강의하는 것으로 업을..

조당집 제 7 권 정수선사 문등 지음 김월운 번역 협산(夾山) 화상 화정(花亭)의 법을 이었고, 예주(澧州)에 살았다. 휘(諱)는 선회(善會)요, 성은 요씨(廖氏)이며, 한광(漢廣)의 현정(峴亭) 사람이다. 용아산에서 업을 닦다가 나이가 되어 형문(荊門)에서 계를 받았다. 나중에 경론을 통달하니, 사람들은 학..

석상(石霜) 화상 도오(道吾)의 법을 이었다. 선사의 휘(諱)는 경저(慶諸)요, 속성은 진씨(陳氏)이며, 길주(吉州) 신감(新凎) 사람이다. 13세에 홍주(洪州)의 서산(西山)에서 출가하여 20세에 숭산(嵩山)에서 계를 받고, 다시 도오에게 돌아와서 뵈니, 도오가 물었다. "어떤 사람은 들고 나는 호흡이 없..